Mohamed Lamrabet

Autorinnen unterschiedlichster Fachrichtungen haben in den vergangenen Jahrzehnten wiederholt darauf hingewiesen, dass die Orientalismus-Kritik es versäumt hat, konkret auf die Verstrickungen von Rassismus und Orientalismus außerhalb von „Orientimaginationen“ einzugehen. Angesichts dessen ist es besonders relevant Orientalismus als einen kolonialen Prozess der Entkräftung zu begreifen, der im Anderen kontinuierlich Pathologien von Tod und Krankheit produziert. Oftmals spiegeln klassisch orientalistische und rassistische Bilder Pathologien der Traumatisierung eindeutig. Dies ist z.B. der Fall wenn Muslime und andere orientalisierte Minderheiten in Europa als vermeintlich aggressiv, hyperviril und zur Rationalität unfähig konstruiert werden. In Susan Sontags Arbeit von 1977, Krankheit als Metapher, wird der Zusammenhang zwischen Krankheits- und Rassismus-Pathologien deutlich. Die Autorin beschreibt Krankheit als eine Art eigenständige Staatsbürgerschaft außerhalb des gesunden Lebens, und evoziert dabei die Lebenswirklichkeiten doppelter Staatsbürgerschaft, Aufenthaltslosigkeit und Diaspora. Aufbauend auf Arbeiten der französischen Philosophin Catherine Malabou zur „destruktiven Plastizität“ und Fanons Ausführungen zur „Zone des Nicht-Seins“, werden wir uns, in wissenschaftlichen und literarischen Auszügen, mit den Zusammenhängen von Orientalismus und Krankheit, Kolonialität und Trauma beschäftigen.